Согласно контракту от 10 августа 1920 года, заключаемого между армянами и большевиками исконная земля Азербайджана - Шарур-Даральяз была отдана Армении без участия и согласия азербайджанской стороны. Это ещё больше соблазнило дашнаков. Обострилась борьба за Нахичевань, Зангезур и Карабах.

            После захвата Шарур-Даральяза, армяне с помощью XI Красной Армии приступили к оккупации Зангезур. Юго-Западная Зангезур (Мехри) присоединилась к Армении, после чего прорвалась связь между Азербайджаном и территорией Нахичевани.

            После того, как армянские националисты завладели Зангезурским регионом в 1920 году и добились создания Нагорно-Карабахской Автономной Области, они никак не хотели отказаться от территориальных претензий, и постепенно присоединяя азербайджанских сёл к своей территории с помощью Москвы, занимались их узаконением. В 1929 году произошло присоединение к Мехринскому району таких сёл, как Нувади, Эхенадзор и Тугут. В том же году к Армении были присоединены 9 сёл, где проживали азербайджанцы.        

            Армяне ощущали  чувство ненасытности по отношению к исконным землям Азербайджана  и посему продолжали политику оккупации. В 1929 году армяне с помощью большевиков захватили 3 деревень Зангиланского района. В том же году грузины захватили азербайджанских земель, которые находились на правом берегу реки Канык (Алазан). Затем,  в 1929 году 5 тысяч гектаров земли Казахского района были отданы Армении, а в 1923 году согласно решению ЦИК Закавказья от 18 февраля 1923 года, 9 сёл Нахичевани были присоединены к Армении. С решением Президиума Верховного Совета Азербайджанской СССР от 5 мая 1938 года, предусматривалась передача к Армении 2 тысяча гектаров земли Азербайджана. Передача этих земель должна была осуществиться с решением от 7 мая 1969 года. Но исполнение этого решения не состоялось с приходом к власти в июле  1969 года  отважного сына нашего народа Гейдара Алиева.

            Веками армянские дашнаки и националисты строили разные планы, обращались к хитрым уловкам и передвигались провокаторскими шагами ради захвата исконных земель азербайджанцев  и ради выдворения азербайджанцев из родимых земель. Во многих случаях, провокаторские планы армян организовывались со стороны Эчьмиядзинской церкви. Следует также отметить, что Эчьмиядзинская церковь, которая больше всего исполняла роль политического центра, чем  религиозного, в XIX-XX веках совершала акты геноцида в Турции, в Азербайджане, в Иране, в Кавказе и во многих странах мира, а также давала фетву для осуществления кровавого террора и для массового истребления мирного населения. Армянская церковь, которая  являлась "Очагом изуверства и гнездом мятежа” (Академик В. Л.Величко), снова стала организатором и родоначальником депортации сотни тысяч азербайджанцев. 19 апреля 1945 года армянский архиепископ Геворг Горекчьян встретился со Сталиным с помощью посредничества члена партии «Дашнаксютун» Анастаса Микояна  (этот убийца также являлся членом армянской террористической организации). В ходе этой встречи Сталину передаётся целый список просьб армянского священника. Естественно, среди них оказались разные вопросы, а также  просьба о депортации азербайджанцев, и о переселении приезжих армян в дома переселённых азербайджанцев. Конечно, принятие армянского священника вождём коммунистического режима в эпоху ожесточения Великой Отечественной Войны, не является случайным. Видимо, достижение согласия между Сталиным-Микояном и армянским священником во времена возмущения религиозного атеизма снова показало своего анти азербайджанского влияния. Сразу после этой встречи 22 июня 1945 года архиепископ  VI Геворг был избран армянским католикосом и это не является случайным. Мы не сомневаемся, что это произошло именно на основе согласия и назначения Сталина – Кремлёвского вождя. Таким образом, давались обещания по приобщению к Армении новых территорий, осуществление которого ожидалось за счёт земель Азербайджана и Турции. Итак, начался очередной этап политического терроризма, депортации, а также линии и политики этнической очистки против азербайджанского народа.