Большая часть руководителей коммунистической партии состояла из армян. Дашнаки оказались более чем солидарными».  Асадбек - Один из наблюдателей мартовских событий, когда в Баку раздались первые выстрелы, пишет: «Окрестности Ханской крепости превратились в поле битвы. В этой битве между армянами и мусульманами убили и 14 человек из нефтяных инженеров. Улицы и аллеи города Баку накрылись трупами 30 тысяч азербайджанцев. Армяне завалили нефтяных скважин трупами нефтяных инженеров. Во время этого кровопролития не пострадал ни один нефтяной магнат с исключением мусульманских нефтяных предпринимателей… Женщин, детей и стариков убивали в собственном доме. Во время обмывания трупов в мечетях кровь жертв геноцида текла по городской канаве… Армянский коммунист Степан Лалай, поймав мусульманского ребёнка за ногу, кружил его телом над головой и при каждом вращении бил его голову о мостовой аллеи. Сотни безвинных мусульманских детей убивали с таким вандализмом. Спустя 6 часов после геноцида главы мусульман из 12 человек (6 из них являлись духовными лицами) для достижения перемеряя, направляются с белым флагом на руках к военному лагерю врага. Но все они были зарезаны армянами… три дня подряд на Бакинских аллеях текли ручья из крови. На аллеях и в домах валялись трупы. Беременные женщины лежали в голом виде у ворот мечети со споротыми животами… Я, наблюдал за всем этим с подвала нашего дома и увидел, как армяне кололи двух детей без 10 на воздухе саблями. Группа отчаянных и безоружных мусульман, надев на себя белый саван, встали щитом перед саблями и кинжалами армян. Армяне поручали своим детям, чтобы те отрубали головы мусульманским узникам. Дома мусульман периодически отстреливались из пулемётов…

Я, на третий день массового уничтожения вышел с отцом на улицу. Я отупил свой взор на аллеях, покрасневших от крови. Я столкнулся с такими трупами мусульман, у которых были отрезаны уши. Эти трупы лежали горой в разных аллеях города. Спустя два дня трупов загрузили на телеги и, увозя за город и там же обчистив карманы трупов, захоронили в общей яме на нефтяной пустыне и даже не позволили себе закрыть яму землёй. Дворца, дарованного Мусой Нагиевым благотворительному предприятию, чего считали самым монументальным зданием города, уничтожили и стёрли».

 В документе христианина Кулгена, одного из членов Чрезвычайной Следственной Комиссии, назначаемого для проверки мартовских событий, говориться:  «Произошло истребление населения квартала мусульман, где людей разорвали по частям саблями и продырявили штыками. Дома были сожжены, где живо сгорели дети. Трупы младенцев торчали на верхушке штыков. К концу происшествия во время обследования трупов 57 азербайджанцев было обнаружено, что у них были оторваны уши и носы, разорваны брюха, срезаны разные части тела. Тех женщин, которых не убивали, привязывали друг к другу с помощью их собственных волос и, раздев их догола, били прикладом винтовки. Ни для кого не было пощады. В доме Ализаде Гаджи Амира убили 80 летнюю мать, и 60-70 летних женщин, а 25 летнюю молодую невесту живьём замуровали в стену…  В данной ситуации наблюдались трупы бедных женщин, валяющихся на дороге и много других трагических и ужасающих сцен».

Кулге снял фото голых женщин, замурованных в стены и мертвых тел детей, чьих трупов грызли уличные собаки.

В мемуарах  одного из иранских коммунистов Мирджафара Пишевери, кому пришлось увидеть собственными глазами актов вандализма, совершаемых в Баку  в конце марта 1918 года против азербайджанских тюрков русскими солдатами и армянами с подстрекательством и инспирацией С.Шаумяна и его товарищей – большевиков, читаем: «Я, в марте 1918 года стал живым свидетелем вандализма дашнаков и того, как они, истребив многочисленных невинных людей и в особенности нейтральных иранцев, приступили к сожжению их трупов на караван-сараях. Это было очень трагичным и омерзительным действием».

Даже большевики признавали факт  массового истребления азербайджанцев в Баку. Н.Нариманов сам говорил, что «лицу, далёкому от фанатизма хорошо известно, что во время гражданской войны на Закавказье истребляются 99 процентов представителей одного народа». Н.Нариманов как истинный большевик пытался описать мартовскую трагедию в контексте  гражданской войны, но даже и в этом случае не мог не признать, что эти события носили уничтожающий характер против мусульман: «На второй день событий один из товарищей сообщил, что война приобрела национальную окраску. Армяне, забрав в плен мусульман целыми отрядами, водили их в свой штаб, а по дороге их просто зверски уничтожали. Даже не щадили мусульманина большевика. Со слов дашнаков: «Мы не знаем никакого большевика. Ты мусульманин и этого вполне достаточно». Они убивали мусульманина по желанию, разрушали дома, и превращали их в руины… Дашнаки под знаменем большевизма, допускали всякого рода актов вандализма против мусульман. Они не щадили не только мужчин, но и беременных женщин».